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HISTORIA DEPORTIVA
23 DE JUNIO DIA MUNDIAL DEL OLIMPISMO

EL OLIMPISMO DE HOY

Los Juegos Olmpicos restaurados por el pedagogo francs Pierre de Freddy Barn de Coubertn el 23 de junio de 1894, han logrado a lo largo del tiempo solidificar una filosofa de vida que hoy denominamos Olimpismo. La razn del Olimpismo de hoy es relevante teniendo en cuenta que se refiere a la relacin entre los objetivos tericos y la realidad (dado que los objetivos esbozados en la Carta Olmpica no pueden ser alcanzados nicamente a travs de la organizacin de eventos del ciclo Olmpico o en el mejor de los casos la celebracin de los Juegos Olmpicos ). Nuestra percepcin del concepto de Olimpismo depende del tiempo, lugar y cultura desde la cual la veamos. El Olimpismo es una filosofa humanista que enfatiza sobre el rol del deporte en la educacin de los jvenes, su impacto social y su misin pacfica y moral. La palabra Olimpismo y su concepto no existieron en la antigedad. Sin embargo podramos decir que toda la cultura generada tras la celebracin de los Juegos Olmpicos antiguos casi cerca de tres mil aos antes (776 a.c. a 394 d.c.), dio paso a una actitud que hoy cobra fuerza en la poca contempornea. Su ms cercana definicin fue expresada por el orador Iscrates en su Panegrico cuando hablaba acerca de los principios que respaldan los Juegos Olmpicos y el pensamiento Olmpico enfocados en su fortaleza para unir en paz a los pueblos. Olimpismo es un concepto moderno, que surgi tras la restauracin de los Juegos Olmpicos en 1894. Coubertn no dio una definicin precisa de l. A medida que pasaba el tiempo, l profundiz sobre el concepto ms y ms, como resultado de su propia espiritualidad inspirndose tericamente con base en la experiencia de organizar y afianzar los Juegos Olmpicos, hasta elevarlo al nivel de una doctrina.  Histricamente la complejidad del concepto se refleja en el hecho de que Coubertn fue influenciado por el Helenismo Clsico del que era un apasionado, del concepto Cristiano Ingls sobre el msculo al que se acerc a travs del profesor Thomas Arnold, del reformismo social Francs o liberalismo clsico del siglo XIX al cual contribuy con su enfoque de deporte orientado hacia los jvenes.  En busca de llegar a una definicin especfica de Olimpismo, debemos detenernos en los fundamentos espirituales de Coubertn, quien escribi la Carta Olmpica y en ella los principios fundamentales que han orientado nuevas tendencias a lo largo del tiempo.  El concepto de Olimpismo es simple y claro. Esto contribuye positivamente a su comprensin, aunque trae algunos problemas que demandan de una profunda interpretacin para su precisa definicin. De acuerdo con la carta Olmpica, Olimpismo es una filosofa de vida. Esta afirmacin significa que es una experiencia de vida. No es una teora acerca de la nocin de una situacin, sino la prctica de la teora misma con el ser humano como centro de este enunciado terico: a) El hombre como ser, como individuo y su bsqueda de la excelencia (kalokagacia ),b)El hombre como integrante de la sociedad. c) El hombre como parte de la comunidad mundial. Para llegar a la kalokagacia (equilibrio entre lo bueno y lo bello) y al fortalecimiento mental, espiritual y fsico, el hombre necesita cultivar y vivir sus virtudes. Un permanente progreso deportivo y espiritual de sus virtudes personales dar como resultado el equilibrio fundamental hacia la excelencia. De all que cuando hablamos de Olimpismo nuestros actos deben ser consecuentes con su filosofa y hacerse evidentes en el entorno que nos desenvolvemos. Como complemento a lo anteriormente expuesto es preciso resaltar el poder transformador intrnseco del Olimpismo fundamentado en valores, por lo cual a continuacin aclaro:

a)         En nuestro caso la palabra virtud expresa la energa del alma trascendental hacia la felicidad. La bsqueda de la excelencia en el deporte es tan exigente que el esfuerzo se convierte en la alegra suprema! El beneficio individual a travs del Olimpismo es una dimensin que se refleja en su rol educativo y transformador.

b)        b) El progreso personal a travs del desarrollo de sus cualidades fsicas e intelectuales sera mnimo si no estuviera asociado con el desarrollo de la sociedad en si misma. El Atleta que excede sus lmites alcanza la propia armona y equilibrio y est listo para contribuir a la comunidad que le ha apoyado en su formacin.


c) El hombre como integrante de una sociedad que ha alcanzado paz interior, es feliz y est listo para redefinir sus relaciones con los dems, para la creacin de una sociedad ms pacfica. En el caso de los atletas olmpicos es preciso hacerles reflexionar sobre su relevancia como actores ejemplares en una sociedad conflictiva como la nuestra.

Los Juegos Olmpicos y el Movimiento Olmpico son sin duda una escuela de paz y como tal deben ser reconocidos. Convivencia pacfica, igualdad de participacin, respeto por otras culturas, respeto por el ambiente y la democracia, son algunos de los principios universalque representan el comn denominador para un mundo ms pacfico y el deporte es el puente para alcanzarlos.

                                                                                            SERGIO TOLABA


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